"Только в мире из сухой соломы, как этот, созданный религиозными войнами, крестовыми походами и ослепляющей ненавистью, только такому трагическому паяцу, как так называемый святой отец Терри Джонс, "папа" конгрегации из 50 последователей, удалось разжечь пожар, который привлек внимание Белого дома, внести раскол в СМИ и новостные агентства, которые теперь отказываются служить его рупором и рассказывать об отвратительном костре", - пишет издание.
"Его история, начавшаяся на убогой стоянке подержанных автомобилей, получила импульс, когда он организовал некую христианскую церковь в Германии, неподалеку от Кельна. Терри, еще на родине ставший святым отцом своей собственной выдуманной конфессии, поскольку в США это может сделать любой, заплатив налог в коммунальную казну, наградил себя титулом и стал надеяться на то, что овечки прибегут. Это стало воплощением давней американской истины, согласно которой никто никогда не окажется банкротом, торгуя Богом", - пишет корреспондент.
"Когда Терри открыл свой собственный храм в Германии, он собрал около ста верующих. Это был не собор, но ему хватало для того, чтобы жить за счет других. Именно в Германии проявилось его призвание нового Карла Мартелла из Пуатье, Ричарда Львиное Сердце, освободителя Святого Гроба Господня, находящегося в когтях халифа. Дело в том, что турецкие иммигранты стали селиться в квартале, где находилась церковь Терри. "Мои проповеди против ислама и Магомета не нравились туркам, и я стал получать в свой адрес угрозы". Быть может, от турок, но, скорее всего, от прихожан, пришедших в бешенство, когда выяснилось, что в перерывах между чтением проповедей их пастор использовал пожертвования для своих личных нужд. Жена и дочь покинули его. Терри пришлось перевозить доспехи и амвон во Флориду, в самый сельский район штата, в Гейнсвилл, где он основал свою новую церковь. В условиях недостатка прихожан и пожертвований Терри попытался сыграть на всех струнах, которые так нравятся правым христианам-фанатикам и которые приносили доход очень многим", - пишет автор статьи. Он начинал компании и терпел одно поражение за другим. Он отпустил усы и начал проповедовать против иммиграции - еще одна классическая тема. Но во Флориде, где на улицах чаще можно услышать испанскую, а не английскую речь, выступать против иммиграции было рискованно. Его церковь пустовала, пока летом 2010 года ему не пришла идея сжечь Коран, "книгу ненависти", "исламскую угрозу".
Наконец-то он вытянул нужную карту. Новость быстро распространилась и достигла Вашингтона. Президент Обама пытался разубедить священника, потом просил его отказаться от своей идеи и даже хотел приказать ему не сжигать Коран. "Но Обама не может этого сделать, потому что свобода совести распространяется на всех детей Божьих, в том числе на мошенников и идиотов", - пишет издание.
"Я слышал голос Бога, который хочет спасти своих детей от Зла, и я следую его воле", - это фраза звучит как легкий бред психически больного, но она не слишком отличается от того, что говорилось на протяжении девяти лет с высшего американского амвона, чтобы начать более серьезные военные походы", - пишет издание.
Друг из Караганды показывает новость "Прихожанка церкви "Грейс" совершила суицид прямо в храме" , и в дополнение пишет: «В церкви этой было видение еще с 2000 года точно - к 2010 году - в Караганде 300 000 спасённых людей и 10 000 церквей. Но вот наступил этот год..., про видение все забыли как будто его небыло, и появилось другое на более отдаленные сроки. Хотя наш Лидер Нации, Великий Нурсултан Абишовичь тоже подобным страдает. Вот например Казахстан 2030 - Все будет хорошо! Лет 5 назад все было увешано этим лозунгом, но в последнее время видимо поняли что бред и перестали вывешивать.»
Подобные видения ничем не отличаются от целей коммунизма. Такие цели подстёгивают прихожан быть в тонусе, а самое главное отвлекают от проблем насущных мечтами о светлом будущем. У нас в Твери в Церкви Христа Воскресшего тоже было видение - 100 000 тыс. к 2000 году. Но так как в ЦХВ из 300 прихожан осталось 30, то пастора упаковали чемоданы и в сентябре уезжают жить в Америку. Наверняка проповедывать о том, какое большое пробуждение в России. Вот так и живём.
Наталия спрашивает: "Наш пастор в церкви говорит. что к Богу нельзя прийти по своей инициативе, что истинной есть только та вера, которая синициирована Богом Римл. 8:30. И что если у меня в семье нет верующих и никто за меня не молился, то я не могла сама прийти к Богу. Скажите так ли это? Я искренне каялась в церкви,но я не знаю, было ли это по Его инициативе. Выходит я не неправильно верю и неверующая вовсе?"
Миф, подлежащий сегодняшнему разрушению, основан на моем наблюдением за тем, какие причудливые метаморфозы происходят с нашим восприятием текста Библии! Иногда даже расположение текста на странице может способствовать неверному или предвзятому толкованию!
Мне вспоминается типичный пример такого подхода. Он содержится в первом послании Петра.
Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией. (1Пет.4:1,2)
В Синодальном издании вторая половина этого предложения перенесена на следующую страницу.
А дальше страницу надо переворачивать! Поэтому многие читатели, не обращая внимания на запятую, ошибочно полагают, что мысль автора закончилась фразой: "Страдающий плотью перестает грешить!"
Боже мой, сколько богословских фантазий было высказано на эту тему! И все они вьются вокруг одной нехитрой мысли: «Чтобы не грешить, надо страдать». Причем предполагается, что страдания, автоматически лишают тебя способности грешить! Они, якобы, убивают в человеке всякое желание грешить. В связи с этим, христианам рекомендуется для очищения Церкви от греха намеренно искать возможности пострадать. Больным советуют не искать медицинской помощи в целях уменьшения концентрации беззаконий... Да мало ли в какие дебри может завести изощренное мышление "толкователя", выдающего жажду власти над умами людей за искреннее желание помочь ближнему!
А ведь мысль автора в другом. Текст звучит так: «…ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией». Здесь Петр сообщает о том, что человек, который пострадал за Христа (а именно о таких страданиях, а не о болезнях идет речь в контексте… посмотрите, как эта мысль развивается, начиная с 14 стиха 3 главы), принимает волевое решение не грешить, чтобы не тратить зря время своей земной жизни. Другими словами, страдания способствуют переоценке жизненных ценностей, а вовсе не лишают возможностей и желания грешить...
Так что никакой «магии» страданий не существует. Скорби, беды и боль — это не рубильник, выключающий грех.
Так что нечего тут мифы на пустом месте плодить! Переворачивайте вовремя страницы!
